菩萨若有心 许是苦中最 ——己亥年观世音菩萨成道日

许是苦中最 ——己亥年观世音菩萨成道日

  

  

  

  

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  为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢?有多种传说,大都是围绕妙善公主的慈悲仁爱展开的,传说讲妙善公主于六月十九日成道证果,现千手千眼观世音菩萨相,于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。不论如何传说,都是人们对这样的慈悲仁爱形象寄予了心中共同的最美好的愿望和期待。

  据《佛光大辞典》记载,观世音菩萨早已成就佛果,号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来,普渡众生。正法明如来是古佛中的古佛,他所教化的菩萨摩诃萨无穷无量,从亘古至如今,在法界宇宙无数的银河系中,已培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果。是十方如来之师。“正法明如来”,为了帮助众生脱离苦海,带果行因,倒驾慈航,成为了“做众生不请之友”的观世音菩萨,一方面化身千百亿,度于一切国土六道四生,他无刹不现身,是千处祈求千处应的菩萨;另一方面,观世音菩萨本觉妙心,上与如来佛同一慈力,又下化众生,与一切众生,同一悲仰,普门示现身同众生,帮助释迦牟尼佛弘法,又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法,为一切众生说法,大雄愿力无边无量.。观世音菩萨生生世世都在为众生奉献自己,所以至今最被崇拜。

  释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨:你与娑婆世界有大因缘,所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生,若能闻你名号,或见你形像,或敬仰赞叹你,这些众生必生於无上道,且必获不退转心,常生人道或天界,享受安乐,等到因缘成熟时,会遇佛授记,他日必将成佛。

  

  

  “家家阿弥陀、户户观世音”。

  观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现,在中国妇孺皆知,深入人心。观世音菩萨的形象和内涵象征泛在的真理无形而无所不在,有“人类的仁慈保护者”之称。佛法从来都没有离开过世间,而观世音菩萨也从来都是超乎那个挂在墙上的画像,端坐大殿的泥塑。

  

  

  慈悲即观音。

  观音菩萨就是我们身边实实在在的人!

  观音菩萨就是我们含辛茹苦的父母,无微不至的呵护我们的身心,宁愿自己吃苦受累,不愿影响我们的学习工作,忍受我们的不理解甚至不耐烦,将万般委屈化解于无形,仍全力以赴成全我们。

  观音菩萨就是我们的师长,为了增长我们的慧命而呕心沥血、孜孜不倦,包容着我们的各种缺点和不足,幼稚和傲慢,甚至质疑和观过,却依然善巧包容,以“一个也不能少”的悲心愿力救拔着我们。

  观音菩萨就是我们那有时看似金刚怒目,却也菩萨低眉的组织领导,他们一边扛着团队发展的压力,一边拖拽着团队的成员,为大家谋福利创幸福,鞠躬尽瘁,死而后已。

  观音菩萨就是我们身边这些真诚的同行善友,他们坦诚相待,不计得失,在我们困惑无助时,给我们正念的力量,在我们昏沉掉举时,用他们无言的务实照见自己,在我们退转无力时,给予我们奋力提策,并与携手同行精进。

  观音菩萨也可能是那些给我们苦受境界、违缘逆缘的冤亲债主。让我们在苦中警醒奋发精进,在山重水尽疑无路时,发现了柳暗花明又一村的内观之路。从此生发正知正见,世界都是内心的映射,一切从自心入手修正。

  观音菩萨就是我们身边那些为我们服务,为我们奉献,为和平,为繁荣,为传承,为正义,为健康,为平安,为教育…等等各行各业,默默无闻做出贡献的各级领导、芸芸众生。

  

  

  菩萨若有心,许是苦中最。

  大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中,使至真道理成为有血有肉的形象事迹;在智、悲、行、愿之中,观世音菩萨是慈悲的代表。当我们看待所有人都是菩萨并学着菩萨具足慈悲、仁爱万物时,我们自己也就成为了初发心的观音菩萨…

  《金刚经》云:菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。我们身边这些大心大量的菩萨们,从来都是舍己为人,以“应无所住而生其心”的精神成就我们,包容我们,慈爱我们。

  在道场里,义工菩萨们的无我奉献,就是观世音菩萨慈悲精神的具体显现。

  藉这观音菩萨成道的殊胜日子,让我们以至诚心向已成就、当成就、正在成就的百千万亿化身观世音菩萨表示最崇高的敬意!表示最深切的爱戴!并发愿成为初发心的观自在菩萨。

  

  附:《寻找生命中的贵人》歌词

  菩萨怎么做,我就怎么做。

  彼发菩提心,我发菩提心。

  破除心烦恼,修行菩萨道。

  烦恼如何破?智慧到彼岸。

  智慧如何增?佛法要勤学。

  佛法如何学?三要经律论。

  精进闻思修,常亲师法友。

  皈依真意义,身心实依怙。

  

  图文?| 玉泉寺数据中心

  

  

  当阳玉泉寺

  地址:湖北省宜昌市当阳玉泉寺

  公众号:dy-yuquanchansi

  

  

  

  

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  为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢?有多种传说,大都是围绕妙善公主的慈悲仁爱展开的,传说讲妙善公主于六月十九日成道证果,现千手千眼观世音菩萨相,于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。不论如何传说,都是人们对这样的慈悲仁爱形象寄予了心中共同的最美好的愿望和期待。

  据《佛光大辞典》记载,观世音菩萨早已成就佛果,号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来,普渡众生。正法明如来是古佛中的古佛,他所教化的菩萨摩诃萨无穷无量,从亘古至如今,在法界宇宙无数的银河系中,已培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果。是十方如来之师。“正法明如来”,为了帮助众生脱离苦海,带果行因,倒驾慈航,成为了“做众生不请之友”的观世音菩萨,一方面化身千百亿,度于一切国土六道四生,他无刹不现身,是千处祈求千处应的菩萨;另一方面,观世音菩萨本觉妙心,上与如来佛同一慈力,又下化众生,与一切众生,同一悲仰,普门示现身同众生,帮助释迦牟尼佛弘法,又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法,为一切众生说法,大雄愿力无边无量.。观世音菩萨生生世世都在为众生奉献自己,所以至今最被崇拜。

  释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨:你与娑婆世界有大因缘,所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生,若能闻你名号,或见你形像,或敬仰赞叹你,这些众生必生於无上道,且必获不退转心,常生人道或天界,享受安乐,等到因缘成熟时,会遇佛授记,他日必将成佛。

  

  

  “家家阿弥陀、户户观世音”。

  观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现,在中国妇孺皆知,深入人心。观世音菩萨的形象和内涵象征泛在的真理无形而无所不在,有“人类的仁慈保护者”之称。佛法从来都没有离开过世间,而观世音菩萨也从来都是超乎那个挂在墙上的画像,端坐大殿的泥塑。

  

  

  慈悲即观音。

  观音菩萨就是我们身边实实在在的人!

  观音菩萨就是我们含辛茹苦的父母,无微不至的呵护我们的身心,宁愿自己吃苦受累,不愿影响我们的学习工作,忍受我们的不理解甚至不耐烦,将万般委屈化解于无形,仍全力以赴成全我们。

  观音菩萨就是我们的师长,为了增长我们的慧命而呕心沥血、孜孜不倦,包容着我们的各种缺点和不足,幼稚和傲慢,甚至质疑和观过,却依然善巧包容,以“一个也不能少”的悲心愿力救拔着我们。

  观音菩萨就是我们那有时看似金刚怒目,却也菩萨低眉的组织领导,他们一边扛着团队发展的压力,一边拖拽着团队的成员,为大家谋福利创幸福,鞠躬尽瘁,死而后已。

  观音菩萨就是我们身边这些真诚的同行善友,他们坦诚相待,不计得失,在我们困惑无助时,给我们正念的力量,在我们昏沉掉举时,用他们无言的务实照见自己,在我们退转无力时,给予我们奋力提策,并与携手同行精进。

  观音菩萨也可能是那些给我们苦受境界、违缘逆缘的冤亲债主。让我们在苦中警醒奋发精进,在山重水尽疑无路时,发现了柳暗花明又一村的内观之路。从此生发正知正见,世界都是内心的映射,一切从自心入手修正。

  观音菩萨就是我们身边那些为我们服务,为我们奉献,为和平,为繁荣,为传承,为正义,为健康,为平安,为教育…等等各行各业,默默无闻做出贡献的各级领导、芸芸众生。

  

  

  菩萨若有心,许是苦中最。

  大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中,使至真道理成为有血有肉的形象事迹;在智、悲、行、愿之中,观世音菩萨是慈悲的代表。当我们看待所有人都是菩萨并学着菩萨具足慈悲、仁爱万物时,我们自己也就成为了初发心的观音菩萨…

  《金刚经》云:菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。我们身边这些大心大量的菩萨们,从来都是舍己为人,以“应无所住而生其心”的精神成就我们,包容我们,慈爱我们。

  在道场里,义工菩萨们的无我奉献,就是观世音菩萨慈悲精神的具体显现。

  藉这观音菩萨成道的殊胜日子,让我们以至诚心向已成就、当成就、正在成就的百千万亿化身观世音菩萨表示最崇高的敬意!表示最深切的爱戴!并发愿成为初发心的观自在菩萨。

  

  附:《寻找生命中的贵人》歌词

  菩萨怎么做,我就怎么做。

  彼发菩提心,我发菩提心。

  破除心烦恼,修行菩萨道。

  烦恼如何破?智慧到彼岸。

  智慧如何增?佛法要勤学。

  佛法如何学?三要经律论。

  精进闻思修,常亲师法友。

  皈依真意义,身心实依怙。

  

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